HIKMAH RAMADHAN DAN PENYEMANGAT BAGI YANG BERPUASA

“Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa”.

Hikmah puasa pada bulan ramadhan, antara lain:

1.      Bulan Ramadhan bulan melatih diri untuk disiplin waktu. Dalam tiga puluh hari kita dilatih disiplin bagai tentara, waktu bangun kita bangun, waktu makan kita makan, waktu menahan kita sholat, waktu berbuka kita berbuka, waktu sholat tarawih, iktikaf, baca qur'an kita lakukan sesuai waktunya.
2.      Bulan Ramadhan bulan yang menunjukkan pada manusia untuk seimbang dalam hidup. Di bulan Ramadhan kita bersemangat untuk menambah amal-amal ibadah, dan amal-amal sunat. Artinya kita menahan diri atas satu pekerjaan yang monoton dan lalai beribadah kepadaNya. Orang yang lalai atas mengingat Allah, selalu asyik dengan pekerjaannya, sehingga waktu istirahat siang, sholat, dan makan sering terabaikan. Atau waktu yang seharusnya dipakai untuk beribadah kepada Allah dipakai untuk makan siang bersama kekasih. Di bulan Ramadhan kita diajarka hidup seimbang, antara pekerjaan, dan Ibadah. Pekerjaan untuk kepentingan dunia dan Ibadah untuk kepentingan Akhirat.

RANAH BELAJAR DE BLOCK & VAN PARREREN

BAB I

PENDAHULUAN

A.    Latar Belakang

Belajar merupakan sebuah proses perubahan tingkah laku yang meliputi kognitif, afektif dan psikomotor akibat dari interaksi individu dengan lingkungan yang berupa latihan dan pengalaman dan perubahan tingkah laku tersebut relatif tetap. Menurut Winkel belajar adalah semua aktivitas mental atau  psikis yang berlangsung dalam interaksi aktif dalam lingkungan yang menghasilkan perubahan-perubahan dalam pengelolaan pemahaman.

Sedangkan belajar menurut Gagne (1977) merupakan sejenis perubahan yang diperlihatkan dalam perubahan tingkah laku, yang keadaaannya berbeda dari sebelum individu berada dalam situasi belajar dan sesudah melakukan tindakan yang serupa itu. Perubahan terjadi akibat adanya suatu pengalaman atau latihan. Berbeda dengan perubahan serta-merta akibat refleks atau perilaku yang bersifat naluriah. Belajar juga merupakan suatu proses perubahan dalam kepribadian sebagaimana dimanifestasikan dalam perubahan penguasaan pola-pola respontingkah laku yang baru nyata dalam perubahan ketrampilan, kebiasaan, kesanggupan, dan sikap. Proses belajar akan membawa perubahan baik yang bersifat aktual maupun potensial. Perubahan ini memiliki arti individu yang sedang dalam proses belajar memperoleh kecakapan baru karena usahanya.

Belajar merupakan aktifitas mental yang tidak dapat dilihat dari luar. Apa yang terjadi pada orang yang sedang belajar tidak bisa diketahui secara langsung hanya dengan mengamati orang tersebut. Bahkan hasil belajar dari seseorang tidak akan terlihat tanpa orang tersebut menunjukkan sesuatu yang menampakkan kemampuan yang telah diperoleh dalam belajar.[1]

KODE ETIK PSIKOLOGI: PSIKOLOGI AGAMA

KASUS

Sebut saja JM adalah seorang pengusaha muda yang sukses. Hidup JM dapat dikatakan mendekati sempurna ketika suatu hari dirinya menyadari akan suatu hal, yakni kekurangannya ialah berada pada orientasi seksual yang menyimpang. JM mencoba menyembunyikan hal ini dari keluarga dan masyarakat. JM pun berulangkali mencoba untuk menyukai seorang perempuan, namun sekuat apa pun JM berusaha melawan orientasi seksualnya yang menyimpang, tetap tidak dapat merubah apapun. JM mulai merasa depresi dan putus asa. JM selalu berpikir mengapa ia diciptakan seperti ini. JM pun memutuskan untuk memerima dirinya sebagai seorang homoseks.

JM kemudian mendatangi seorang psikolog untuk membantu dirinya agar dapat hidup dengan tenang dalam keadaan seperti ini. Dimana tanpa sepengetahuan JM, si psikolog adalah tokoh agamawan ternama di lingkungannya. Dalam pandangan agama hal ini jelas sekali salah. Si psikolog merasa dilema.

Pertanyaan:

Apa yang harus dilakukan psikolog dalam masalah ini? Menentang perilaku tersebut? Atau melindungi klien dengan menyembunyikan identitasnya sepanjang hidupnya? Kaitkan dengan pasal-pasal dan ayat-ayat yang terdapat dalam kode etik psikologi!

LAYANAN KONSELING INDIVIDU

BAB I

PENDAHULUAN

A.    Latar Belakang

Bimbingan dan konseling adalah pelayanan bantuan untuk peserta didik, baik secara perorangan maupun kelompok agar mandiri dan bisa berkembang secara optimal, dalam bimbingan pribadi, sosial, belajar maupun karier melalui berbagai jenis layanan dan kegiatan pendukung berdaarkan norma-norma yang berlaku (SK Mendikbud No. 025/D/1995)

  Bimbingan dan konseling merupakan  upaya proaktif dan sistematik dalam memfasilitasi individu mencapai tingkat perkembangan yang optimal, pengembangan perilaku yang efektif, pengembangan lingkungan, dan peningkatan fungsi atau manfaat individu dalam lingkungannya. Semua perubahan perilaku tersebut merupakan proses perkembangan individu, yakni proses interaksi antara individu dengan lingkungan melalui interaksi yang sehat dan produktif. Bimbingan dan konseling memegang tugas dan tanggung jawab yang penting untuk mengembangkan lingkungan, membangun interaksi dinamis antara individu dengan lingkungan, membelajarkan individu untuk mengembangkan, merubah dan memperbaiki perilaku.

TEORI KEPRIBADIAN MENURUT THEODORE MILLON

THEODORE MILLON

     1.      Gangguan Kepribadian Skizoid (Schizoid Personality Disorder)

Isolasi sosial adalah ciri utama dari gangguan ini. Sering kali digambarkan sebagai penyendiri atau eksentrik, orang dengan kepribadian skizoid kehilangan minat pada hubungan social. Emosi dari orang yang berkepribadian skizoid tampak dangkal atau tumpul, namun pada derajat yang lebih rendah disbanding skizofrenia. Orang dengan gangguan ini jarang mengalami marah, senang atau kebahagiaan yang mendalam. Mereka tampak jauh menjaga jarak. Wajah mereka cenderung tidak menampilkan ekspresi emosional, mereka jarang bertukar senyum, salam, atapun hanya sekedar anggukan kepala kepada orang lain. Mereka tampak tidak terpengaruh pada kritik atau pujian dan tampak terbungkus dalam ide-ide abstrak daripada dalam pikiran mengenai manusia. Pola kepribadian schizoid umumnya dapat dikenali saat masa awal dewasa. Pria yang menderita gangguan ini jarang berkencan dengan wanita atau menikah. Perempuan dengan gangguan ini cenderung menerima ajakan romantis secara pasif dan menikah, namun mereka jarang berinisiatif untuk membina hubungan atau untuk mengembangkan hubungan yang kuat dengan pasangan mereka.